Je viens de prendre connaissance des conférences sur l?origine de le vie et sur la création et l?évolution. Je voudrais faire les remarques suivantes.
A-Origine et concept de la vie pour le biologiste et le théologien
Pour le biologiste la vie est l?expression d?un ensemble de processus biochimiques qui permettent d?abord la formation de l?individu, puis sa croissance, son développement et sa reproduction, à partir de l?énergie fournie par l?extérieur qui est transformée en énergie utilisable capable de promouvoir l?expression des fonctions qui s?opposent à la mort. Cette définition, valable pour tout vivant de la bactérie à l?homme est en fait insuffisante. Un cristal de sel ou de protéine également naît, pousse, croit et finit par s?arrêter de pousser lorsque l?énergie apportée par l?extérieur est devenue insuffisante Il est capable de se multiplier par fragmentation ; dit?on pour autant qu?il est vivant ? Non. Il faut donc affiner la définition précédente. Un organisme est vivant lorsqu?il échange de la matière et de l?énergie avec son environnement en conservant son autonomie lorsqu?il se reproduit et évolue par sélection naturelle ; l?organisme vivant est en outre capable de s?organiser selon un programme. Le cristal n?effectue pas d?échange avec le milieu extérieur et s?autoorganise sans programmation.
S?agissant de la vie du point de vue du théologien, il faut distinguer plusieurs aspects :
Genèse 1 : 7 Dieu insuffla un souffle de vie dans les narines d?Adam qui devint un être vivant. Il s?agit là de toute évidence de la forme biologique de la vie . Ce verset explique comment Dieu transforma la matière minérale (poussière de la terre) en matière organique vivante. Mais la Bible fait état d?un autre concept de la vie. 1- elle mentionne l?existence d?anges (Raphael, Gabriel, Michel, Lucifer) messagers vivants de Dieu car capables de communiquer avec les hommes. 2-Il est dit que Henoch (Genèse 5 : 24) puis Elie (2 Rois 2 : 11) parce que droits devant Dieu ne sont pas morts mais ont été enlevés par Dieu ; ils sont donc passés directement de la vie biologique à une autre forme de vie. 3-De même le Psaume 139 suggère que l?homme a existé avant sa naissance. 4-Jésus dit dans Jean 8 :58 « Avant qu?Abraham fût, je suis » le Christ avait donc une forme d?existence avant la naissance de Jésus. Au moment de sa résurrection il passa de la vie biologique à une autre forme de vie tout en demeurant reconnaissable par ses proches et capable de dialoguer avec eux (jusqu?à l?Ascension). L?idée de Jésus (ou du Christ) éternel est conforté dans Apocalypse 22 :13 « Je suis l?alpha et l?omega, le premier et le dernier, le commencement et la fin ». Il aurait été intéressant que cette forme de vie soit abordée par les théologiens de la conférence.
B-S?agissant du thème création et évolution, il est vrai que le scientifique ne peut faire appel à Dieu dan ses publications mais il n?a pas besoin d?être athée ou agnostique pour exercer pleinement son travail de chercheur (je l?ai fait pendant 45 ans). Créationnisme et évolutionnisme sont deux notions complémentaires et aucunement contradictoires ni pour le scientifique ni pour le croyant . Le récit biblique de la création ne concerne que notre monde et non l?univers (la seule mention concernant d?autres planètes est Genèse 1 :14). Il est tout à fait concevable que Dieu ayant toujours existé l?univers a également toujours existé et est en transformation permanente (les composantes immuables étant la matière et l?énergie), car comment concevoir une entité quelconque dans le néant? S?agissant de l?évolution, l?étude des processus biochimiques et la comparaison de la structure des biomolécules (ADN, ARN, protéines ..) qui gouvernent l?expression de la vie démontrent que la vie n?est apparue qu?une fois puis s?est diversifiée (ou a évolué) vers les diverses formes (existantes ou ayant existé), bactéries, plantes, insectes ???vertébrés. Les processus biochimiques sont conservés et dans les grandes lignes, sont identiques de la forme de vie la plus élémentaire (bactérie) à la plus complexe (l?homme). Exemples : le code génétique est universel ; les mécanismes de la réplication de l?ADN, de sa transcription en ARN, de la traduction de l?ARN en protéines sont conservés dans toutes les espèces. Les biomolécules d?un organisme sont utilisables par d?autres organismes ; une protéine humaine comme l?insuline peut être synthétisée à partir de son gène sous forme fonctionnelle dans une bactérie; les hémoglobines des diverses espèces présentent d?importantes similarités (ou homologies) démontrant qu?elles dérivent d?une molécule ancestrale commune; les vitamines sont des molécules indispensables que l?homme ne peut synthétiser qui sont apportées par l?alimentation donc synthétisées par d?autres organismes. ..etc? etc? Le problème de la création et de l?évolution se pose par conséquent en d?autres termes ; il concerne l?émergence des lois physiques, chimiques et évolutives (c?est à dire des lois naturelles , en particulier la sélection naturelle répond aussi à une loi qui pourrait ne pas exister ou être différente) qui imposent les contraintes ayant permis la formation du monde et la diversification des formes de la vie ; j'entends le monde ayant existé, actuel et du futur car la création est permanente. Rien ne peut se faire à l?encontre des lois naturelles. C?est à ce niveau où le croyant fait intervenir une intelligence créatrice supérieure .
Daniel Kern
Professeur de biochimie et de Biologie moléculaire à l?université de Strasbourg (jusqu?en septembre 2015)
Je viens de prendre connaissance des conférences sur l?origine de le vie et sur la création et l?évolution. Je voudrais faire les remarques suivantes.